مع تطلع العراقيين لرؤية دستورهم الذي يتناسب مع ماقدموه من تضحيات ويتوج سلسلة الحضارات المتعاقبة التي ابدعها اسلافهم منذ اكثر من ستة الاف عام ، تنشط قوى، وافراد ومؤسسات لاتطيق العيش الا في عتمة الماضي من الزمان متغذية على اساطيرة، خالطة الاوهام بالحقائق، لتربط عنق انساننا الى عنق ناقته، وتسمر قدمية الى وتد الخيمة في عمق الصحراء باعتبارها قدره ومصدر تميزه قالبةجلد تاريخنا جاهدة لترقيع ما اهترى منه ساعيةلاضفاء صفة القدسية عليه.

وفي الغالب الاعم تستند هذه الطروحات المتخلفة الى بقايا افكار ونظريات زرعت في خفايا العقل العربي الاسلامي تزعم ان العلمانية وفصل الدين عن الدولة ماهو الا عمل موجه ضد القيم والاخلاق فالعلمانية كفر والحاد وتهتك وابتذال ومجون واباحية وفسق ومروق ومالى ذلك مما تكتض به لغة المتخلفين حين يتصدون لمناقشة قضية ما.

وفي خضم الفوضى التي تثيرها هذه الجماعات والتجاءها المتكرر للتخويف الديني والترهيب من جهنم التي ستفتح ابوابها للعلمانيين، تتجاهل هذه الجماعات المنطق كعادتها ولاتسمح لاحد باثارة اسئلة من قبيل: من صنع هذه الحضارة التي تجاوزتنا بقرون والتي ندور جميعا في فلكها؟ وكيف يغزو الانسان المتهتك الغارق باللهو والفسق والمجون الفضاء الخارجي؟وكيف يتسنى للامم العلمانية المتهتكة ان تصمم اخر برامج الكومبيوتر التي تبث الصور من المريخ الى ارضنا المبتلاة بالمتخلفين ؟ ولم تحل مشاكل الاسكان والصحة والتعليم في تلك الديار الفاسقة ونظل نحن ندور من مجلس قيادة ثورة الى اخر ومن مهيب ركن الى ملك معظم ومن حرب لاخرى ومن كارثة لثانية ؟

ان امما غارقة لاذنيها بالفجور، ترقص حتى الصباح وتنعم بالليال الملاح ( كما كان عليه قادتنا خلفا ء العرب الامويين والعباسيين) لايمكن لها ان تبني حضارة تقوم بالاساس على عمل كل فرد بالغ ، ففي اوربا واليابان واميركا ينصرف الرجل والمراة كلاهما بجل وقتهما الى العمل لذاتهما وللمجتمع ، وفي الكثير من هذة الامم يكتسب العمل ابعادا اعمق من ماهو مالوف لدينا اذ يتجاوز هدف توفير الاحتياجات الحياتية وينطلق باتجاة البحث عن "تحديات" تشعر الفرد بقدرته على تجاوزها وتثير في اعماقة "متعة الانجاز" و"التغلب على المشاكل" . كما يحضى الوقت واستثمارة والتحكم به اهتماما لاتعرفة مجتمعاتنا ذات الخصوصية المقدسة التي تهدر من الوقت بقدر ما تهدر من الجهد والدم لمحاربة طواحين دون كيشوت التي تحاول تدمير مقدساتنا وعروبتنا

وفي واحدة من هذه العلمانيات الصغيرة كهولندا التي لايتجاوز سكانها ال 15 مليون انسان والتي تسهم ب4% من اجمالي الانتاج العالمي، يحمي الدستور العلماني فيها المتدينين بتوفير حرية العبادة لكل مؤمن ويمنع تدخل الدولة في الدين باعتبار الدين اختيارا فرديا مقدسا للمرء، كما تمنع الدولة العلمانية اية فئة دينية من اضطهاد اية فئة دينية اخرى مهما كانت. وكنتاج للحرية الممنوحة للدين والفرد معا وتحرير الفرد من كل اشكال الضغط بغية اختيار دين او معتقد معين، تجد ان من يتبع ديانة معينة هناك يتبعها بفهم واخلاص وعمق وبقناعة بعيدة عن الخوف من سطوة مرجعية او ارتجافا من عاقبة فتاوى قرضاوي او غنوشى او ماشابههما.

ومن اكثر انواع الكذب انحطاطا هو الافتراء الذي يلصق بالاوربيين العلمانيين سمة "كراهية" الاسلام والمسلمين، هو كذب قبل كل شئ لان كونك مسلما اوغير مسلم لايدخل في اولوليات الاوربي الذي يقيم الانسان بما ملك من انسانية، في حين ان الدين بالنسبة له علاقة شخصية للكائن بخالقة

بل وابعد من ذلك تعامل المؤسسات العلمانية المسلم باحترام حتى وهو في اضعف حالاتة قانونيا كحالة طالب اللجوء السياسي الذي لفضتة دولتة وحكومتة "المسلمة" ورفضت اعتباره انسانا، حيث تراعى خصوصيات المسلم في عدم اكل لحم الخنزير و طقوس شهر رمضان.