اتعجب من الذين يريدون من الاكراد العراقيين ان يشاركون في بناء العراق ولكن تحت شروط مسبقة، وهي:

 اولا: ان لا يحلم الكردي بالامة الكردية المظلومة الكبرى وان يبقى القومي العربي العراقي فقط له الحق ان يحلم بالامة العربية الكبرى من المحيط الى الخليج.

 ثانيا: ان لا يؤسس الكردي الى دولة كردية واقليم في شمال العراق على اساس قومي، ولكن للقوميين العرب العراقيين ان يؤسسوا دولة عراقية عربية الهوية والصفة القومية ( اذا طالب الكردي بهويته القومية ضمن فيدرالية فهذه اثارة للعنصرية، ولكن ان يطالب القوميين العرب والسنة العرب بدولة عراقية بهوية قومية فهذه ليست عنصرية ).

 ثالثا: ان يبقى الكردي العراقي في شمال العراق يكون له ادارة محلية، ولكن ليس له الحق ان يحكم في بغداد الا اذا تبنى طروحات الدولة العراقية بالهوية القومية العربية اي ان يصبح منسلخا من واقعة الكردي العراقي.

 رابعا: على الكردي العراقي ان يقبل ان يكون العراق بلد بهوية عربية على اساس الاكثرية سكان العراق عرب، ولكن عليه ان لا يقبل ان يكون شمال العراق كرديا على اساس الاكثرية.

 خامسا: ان يقبل الكردي ان لا يكون رئيسا للعراق لانه ليس عربيا ( ما قالة جلال طلباني حول ان الجعفري رفض ان يكون رئيس العراق كرديا عراقيا لانه ليس عربيا وسنيا اي حتى الشيعي مرفوض ان يكون رئيس للعراق حسب مفهوم حزب الدعوة والجعفري بالنتيجة كما يفهم )، لان العراق حسب المفهوم القومي العربي لحزب البعث والناصريين والاسلامي لحزب الدعوة والحزب الاسلامي السني وهيئة علماء السنة هو بلد عربي سني، لذلك يجب ان يكون رئيس الدولة عند هؤلاء هو عربي سني، وبما ان الكردي هو سني وليس عربي فلا يجب ان يتجرء الكردي ويطالب ان يكون رئيسا للعراق لان هذا ليس من حقة حسب المفهوم القومي العربي والطائفي السني.

 

ملاحظة:

علما ان الجعفري حسب مفهومي له لا يمثل التيار الشيعي الجعفري ولا الوطني العراقي بل هو اسلامي ينظر للعراق على انه بلد بهوية قومية على اساس الاكثرية ولا يخاف العنصرية ان تحصل اذا ما اعلن ان العراق بلد بهوية قومية عربية في بلد متعدد القوميات كما يخاف البعض ان تثار الطائفية في بلد متعدد الطوائف كالعراق اذا ما اعلن ان العراق بلد شيعي علما ان السعودية لها مذهب رسمي هو الحنبلي وتونس مذهبها الرسمي هو المالكي.

  اي ان الجعفري يمزج بين القومية والاسلامية حسب مفهوم مزيج بين الاخوان المسلمين المصريين وهو مفهوم اجنبي مصري ليس عراقي وبين الفكر القومي العربي والجعفري يذكرني بالقابلين بفيدرالية كردية للشمال ورافضين لفيدرالية شيعية للمظلومين الشيعة في الجنوب والوسط، اي ان الجعفري يقبل عراق قومي عنصري عربي على اساس الهوية القومية لاكثرية العرب العراقيين ويرفض ان يكون العراق بلدا شيعيا مذهبيا على اساس الاكثرية للشيعة العراقيين )

 سادسا: ان يطيع الكردي الاكثرية العربية، وان يقبل طائعا ان لا يكون رئيسا للوزراء لان هذا من حق الشيعة حسب المفهوم القومي العربي والاسلامي السني وللسنة العرب وحزب الدعوة ووحسب هذا المفهوم ان الشيعة مواطنيين من الدرجة الثانية بعد العرب السنة العراقيين ولانهم اكثرية سكان العراق محليا، على شرط ان يكون الشيعي في رئاسة الوزراء منسلخا عن تشيعة وان يكون قابلا ان العراق منطقة نفوذ وولاية تابعة الى مصر وسوريا والاردن.

  سابعا: ان يقبل الكردي العراقي ان يكون العراق بلدا بهوية عربية قوميا وسنية مذهبيا، وللاسباب التالية:

 1- اان اكثرية سكان العراق هم عرب لذلك حسب مفهوم الاكثرية العراق بهوية عربية.

2- ان اكثرية سكان العالم الذي يسمى عربي وما يسمى الامة العربية وحسب الاكثرية العرب في العالم هم من اهل السنة لذلك رئيس الدول العراقية حسب هذا المفهوم ان يكون عربيا سنيا ليوائم الاكثرية العربية السنية في العالم.

  3- ان يكون الكردي العراقي كبعض السياسيين الشيعة والقيادات الشيعية التي تنازلت عن حقوقها وقبلت ان يكون العراق بلدا بهوية قومية عربية سنية على اساس الاكثرية العرب في العالم وليس في العراق، وكانت وما زالت تصر ان يكون رئيس الدولة عربيا سنيا، وتنازلت بل لم تطالب وتتجرء ان يكون العراق بلدا شيعيا على اساس الاكثرية.

4- ان يقتنع الكردي العراقي كما اقتنع المنسلخين عن تشيعهم والمتاثرين بالفكر القومي العربي السياسي من الشيعية العراقيين نتيجة الحكم والظلم الذي خضع له، ان مطالبة الكردي بالفيدرالية وحقوق القومية الكردية العراقية عن طريق الاستقلال والفيدرالية ضمن الدولة العراقية هي عنصرية من الكرد وتجرء على وحدة العراق العربي، كما يقتنع بعض الشيعة الذين خنعوا وجعلوا خنوعهم مذلة وعبودية بان لا يكون العراق بلد بهوية شيعية جعفرية على اساس الاكثرية الشيعية في العراق لان ذلك يثير الطائفية كما قال لهم اسياد بني امية والعباس والايوبيين والعثمانيين والصداميين والملكيين الذين اخضعوا الشيعة العراقين لهم، لكن ان يعلن العراق بهوية عربية قومية لا يثير العنصرية في بلد متعدد القوميات ؟.

 5- ان يقبل الكردي العراقي ان بالفيدرالية بشروط السنة العرب العراقيين واالاجانب من العرب الغير العراقيين الاخريين، كما يتنازل الشيعي العراقي عن حقه عن ان يكون العراق بلد بهوية شيعية المذهب على اساس الاكثرية.

 ثامنا: ان يفهم الكردي العراقي انه اذا طالب بحقه في القومية ضمن الدولة العراقية وضمن الفيدرالية فهو يثير العنصرية القومية في العراق وهو يهدد بتقسيم العراق قوميا وهو يمنع القوميين العرب من الفخر بعروبتهم وهذا تجرء غير مقبول من الكردي العراقي على الاكثرية العربية التي تجعل القومي العربي سيدا والاقليات اتباع.

 تاسعا: ان يؤمن الكردي العراقي ان القومية العربية هي قومية انسانية وليس قائمة على اساس الدم، ( بمعنى ان القوميات الااخرى غير انسانية ومنها الكردية ).

 عاشرا: ان تنازل الكردي العراقي عن حقه في فيدرالية في شمال العراق كما تنازل بعض السياسيين الشيعة عن حق الشيعة في ان يكون العراق بلدا بهوية شيعية، وهذا التنازل طبعا هو للقوميين العرب والسنة العرب العراقيين.

 ملاحظة: اذا طالب الشيعي بجعل المذهب الشيعي هو مذهب الدولة العراقية فهذه طائفية من قبل الشيعة، واذا طالب الكردي العراقي بفيدرالية كردية في شمال العراق فهذه عنصرية وتقسيم للعراق من قبل الكرد العراقيين، لكن ان يطالب القوميين العرب والسنة العرب وبعض المنسلخين عن تشيعهم وكرديتهم بان يكون العراق بلدا بهوية قومية عربية ورئيس العراق عربيا سنيا فهذه ليست عنصرية من قبل القوميين العرب ومن هؤلاء الذين يدعون ذلك ( سبحان الله ) بل يعتبرون ذلك وحدة للعراق.

 احدى عشر: من الشروط التي يجب ان يلتزم بها الاكراد من قبل القوميين العرب والاسلاميين السنة والسنة العرب وبعض المنسلخين عن التشيع من بعض القوميين واسلاميين هي اذا ما طالب القوميين الكرد العراقيين بتاسيس فيدرالية كردية لهم ضمن عراق وطني موحد فعتبر ذلك انتهاك لحقوق القوميين العرب والعروبة وان الكرد يريدون ان يؤسسوا فيدرالية على حساب ما يسمى الامة العربية وتمزيق الوطن ما يسمى العربي، وكأن الوطن الذي يسمى عربي هو دولة واحدة والكرد يريدون ان يقسمونها ؟

 اثنا عشر: ان يقبل الكردي العراقي ان يسكن ملايين الفلسطيين والمصرين وغيرهم في شمال العراق وان لا يعتبرون ذلك تعريب للمنطقة الكردية رغم ان نتيجتها ان يصبح الكرد في شمال العراق اقلية في العراق اكثر من ما هم اقلية، كما وافق بعض المنسلخين من تشيعهم وبعض المتأسلمين الذين هم متاثيرين بفكر الاخوان المسلمين السنة المصريين بان يكون جنوب العراق منطقة سنية عن طريق جعل ملايين العمالة المصرية وغيرها من الاجانب من العرب الغير عراقيين ان يسكنون جنوب العراق لا يصبح غيره لهؤلاء المنسلخين عن تشيعهم على نسبة الشيعة في جنوب العراق ووسطة حيث الاكثرية الشيعية.

 الثالث عشر: ان يقبل الكردي العراق ان يكون العراق بهوية عربية لانه اذا لم يطالب بذلك فان ذلك يعني ان اعداء العراق كما يصف البعض يريدون ان يجعلون العراق عجميا وايرانيا، ( ملاحظ توضيحيه: اذا لم يكن العراق بلد شيعيا فماذا سوف يكون هل سيخيا ووهابيا ام بوذيا، فاذا قال البعض انه سوف يكون عراقا موحدا لا شيعيا ولا سنيا، كذلك نحن نقول اذا لم يكن العراق يحمل الصفة القومية فماذا سوف يكون، سوف يكون عراقيا للعراقيين، عراق يرفع فيه شعار ( نعم للشيعة نعم للكرد العراقيين ونعم للعرب العراقيين وللشيعة العراقيين وللسنة العراقيين ونعم لكل مكونات الشعب العراقي وكفى للاقصاء ).

 النتيجة نقول ان العراق لن يبنا اذا ما اصر القوميين العرب ومن ينادي بفكرة عنصرية العراق عن طريق شعار الحفاظ على عروبة العراق وهو شعار عنصري، ولكن سوف يبنى العراق الموحد اذا نادى الجميع بكردية الكرد العراقيين وعروبة العرب العراقيين وتركمانية التركمان العراقيين ضمن الدستور وضمن الانسانية وليس القومية السياسية.

 كذلك لن يبنى عراق بين الكرد العراقيين والعرب العراقيين والتركمان العراقيين اذا ما نادى الكردي العراقي بانفصال شمال العراق والقومي العربي بالوحدة الوهمية العربية وفرض الصفة القومية العربية على عموم العراقيين، ولكن الحق نقول ان القوميين الكرد العراقيين لا يريدون الغاء الدولة العراقية اذا ما انفصل اقليم كردستان العراق، بل سوف يبقى عراق بدون كردستان.

 و لكن القوميين العرب هم البلاء الاكبر لانهم يريدون الغاء الدولة العراقية كلها وجعلها اقليما تابعا الى مصر تحت شعار الوحدة العنصرية العربية، وتابعا الى سوريا تحت شعار الوحدة البعثية العربية، والى الاردن تحت شعار الوحدة الهاشمية، علما ان هدف هذه الوحدة التي تسمى عربية بين العراق ودول ما تسمى عربية هو هدفه ان يجعل الشيعة العراقيين اقلية فيه, ولكن نقول انشاء الله يحمي الله الخيريين في العراق وخاصة الوطنيين منهم، وانشاء الله ربي يحمي شيعة العراق المظلومين الذين يقع الظلم والقتل والابادة ضدهم حاليا وسابقا.

 ملاحظة: ان من الغريب ان السنة العرب والقوميين العرب والاسلاميين السنة العراقيين يرفضون ان يكون العراق بلدا بهوية شيعية جعفرية على اساس اكثرية الشيعية العراقيين في العراق ولكنهم يوافقون ان يكون العراق بلد بهوية عنصرية عربية وهذا يشبه ما يطالب به السنة العرب والقوميين العرب برفضهم ان يكون فيدرالية للشيعة في الجنوب وا لوسط حيث الاكثرية الشيعية ولكنهم يقبلون ان يكون شمال العراق فيدرالية قومية كردية ليس قناعة ولكن لانها امر واقع منذ بداية التسعينات من القرن الماضي، اي انهم يقبلون بالصفة القومية للعراق ككل على كل قومياته ولكنهم يرفضون الصفة المذهبية في العراق على كل مذاهبة، كما هم يقبلون الفيدرالية الكردية في شمال العراق ويرفضونها في جنوب العراق ووسطه على اساس مذهبي جغرافي واداري بمحافظات التسعة للجنوب والوسط.

 ملاحظة: اذا كان العراق بلدا عربيا على اساس الاكثرية اذن العراق بلدا شيعيا حسب هذا نظرية الاكثرية لان الشيعية اكثرية سكان العراق، واذا خاف البعض من الطائفية اذا ما اعلن ان العراق بلد شيعيا لان العراق متعدد المذاهب نقول الا يخاف البعض من العنصرية في بلد متعددد القوميات كالعراق اذا ما اعلن بصفة قومية عربية عنصرية بعثية وناصرية وغيرها ؟

 تنبيه: ان البعثيين فكرهم هو من شخص اجنبي عن العراق سوري الجنسية وهو ميشيل عفلق والناصريين فكرهم من فكر اجنبي عن العراق لرئيس دولة اجنبية هو جمال عبد الناصر، وهما فكر يمثل التدخل الاجنبي للدول والشعوب الغير عراقية في العراق وفرضها لفكرها على عموم العراقيين وهذا ما سبب هلاك العراقيين لان بعض العراقيين العنصريين امنوا بهذه الافكار الهدامة العنصرية القومية في بلد متعدد القوميات كالعراق.