بنت الرافدين

وثيقة مكة .. بعدها السماء موعدنا

علي السيد جعفر / كاتب عراقي

ببكة وجوار بيتها الحرام ، قبلة مليارمسلم ونيف في صلوات لهم خمسة واجبات ونوافل مستحبات لاتحصى ، ومحط حجيجهم في كل عام لمن استطاع اليه منهم سبيلا ، يرجون فيها مغفرة ربهم ورضوانه ، في شهر صيامهم وقيامهم وبأنامل زعامات دينية عراقية شيعية وسنية وقعت وثيقتها العراقية ذو العشرة بنود ، تحريم دم ومنع اقتتال طائفي ونبذ تهجير قسري والحفاظ على دورعبادتهم من كان منهم مسلما اوغير مسلم هذا بعضا منها.

مكة … مهبط وحيّ واطلال تبليغ وملاذا أخير لعراقيين غرقى دمائهم ، تُلهم طوائفهم السكينة فتنزع بندقية ويغمد سيف الا من له في الأمر رأي أو اجتهاد .

في الجاهلية الأولى دفع ربها عنها شرور أفيال حبشية بطير أبابيل منه (فجعلهم كعصفِ مأكول ) فللبيت ربٌ يحميه .

بيوتات قريشها تتنازع شرف سقاية حجيجها وعمارة مسجدها ، محل تعبد العرب وملتقى تجارتهم ، تصبوا أفئدتهم اليها فالات والعزى فيها ومنات وهبل ، قرابينهم لها وحدها فلامغنم في تجارة للقوم او أمر يتم لهم الابأذن منها .

حتى هدى الله الناس الى الأسلام بأحد أبنائها وسليل أشرف بطونها ، فدخلوا دين الله أفواجا منهم الطائع ومنهم المكره ، فحق عليهم الشكر( فحمدوه) بدك بيته الحرام بالحجارة وقتلوا وصلبوا الناس على أستارها ، ومئة عام وحجرها الأسود بعيدا عنها ، فكان الحجاج وبن الزبير وكانت القرامطة.

فالبيت العتيق لم يكن يوما عائقا امام هوى ورغبة ( أمير للمؤمنين ) مثل عبد الملك بن مروان كان آخرعهد له بكتاب الله نعي أبيه اليه ، وجملة استرخاصات ( شرعية ) عبدت طريق حزّ رقاب او محوّ قبلة .

ولكن .. قلوب العراقيين مع وثيقتهم المكية كمسعى خير لوأد فتنتهم ووقف نزيفهم ، مع خوفٍ يعتريهم من تأويل خاطيء يجرد النص من سماحته ومعناه النبيل ، ومكان وزمان التوقيع من عظمتهما والنفس البريئة من حقها في الحياة ، لصالح سكين أنصاف متفقهين وفتاوى قتل ، فيكون طوافاً سبع وجمرات ترمى بها شياطيننا وسعيّ صفا ومروة زوجة خليل رب العالمين ، وعرفة المبارك جمعنا عند سفحه في مهب ريح مخبولين مهووسين بالدم ، ودافعاً لهم نحو تصعيد نفقد به كل أمل بمقامات لنا أقل قداسة نكون على موعدٍ آخرفيها لتوقيع وثائق جديدة .

العودة الى الصفحة الرئيسية