يقولون (العرب قوم لا يقرأون وإذا قرأوا لا يفهمون)

(أغاية الدين أن تحفوا شواربكم- يا امة ضحكت من جهلها الامم) قالها المتنبي

الأرقام تقول إنّ معدل طباعة الكتاب العربي في أحسن الحالات من ألفين إلي خمسة آلاف نسخة وأنّ أغلبها لا يباع وتبقي رهينة رفوف دور النشر وتشير الإحصائيات أيضا أن نسبة الكتب العربية المطبوعة تمثّل 3 في المائة فقط من مجموع ما يطبع في العالم وأنّ نصيب القراءة من وقت العربيّ لا يتجاوز 6 دقائق سنويا! وفي تقرير لليونسكو حول نشر الكتب في العالم حسب العناوين لكل مليون ساكن يبلغ العدد في أوروبا 584 عنوانا وفي أمريكا 212 بينما لا يتجاوز العدد 30 كتابا لكل مليون عربي ومقارنة بأوروبا دائما نجد أن نسبة النشر في الدول العربية لا تتجاوز0.7 في المائة في حين تصل نسبة النشر في أوروبا إلي 54 في المائة و23 في المائة في آسيا حسب آخر تقارير اليونسكو. والواضح أنّ الهوّة كبيرة جدا بيننا وبين الآخر ولا نعني الغرب فقط فثمة دول لم نكن نسمع عنها تنجز أضعاف ما ننجزه من كتب سنويا، المهتمون في هذا الشأن يقولون ان عزوف العربي عن القراءة إلي الامية الثقافية المتفشية واللامبالاة والتبلّد الفكري والمعرفي و(العرب قوم لا يقرءون وإذا قرءوا لا يفهمون). وقبل ثلاثين عاماً كتب نزار قباني قائلاً :(عندما تبدأ البنادق بالعزف تموت القصائد العصماء).

المشكلة ألكبرى في دنيا العرب أمية العوام وامية اصحاب الشهادات حتى في تورونتو النور تجد الصحف منها من ينشر في صفحة كاملة من جريدنه عن الشياطين وآخر تجد صحيفته وكانها صادرة في النجف، والمشكلة ألكبرى هي الأمية في مصر فستون في المائة من سكانها لايعرفون القراءة والكتابة كالبهائم والمتبقي من السكان مصابون بالأمية الثقافية واكثر الكتب رواجا بينهم كتب السحر والشعوذة والجنس والكتب الدينية أما الثقافة الجادة فغير موجودة. وفي تقرير لليونسكو أن أكبر رواية لنجيب محفوظ وزعت 3 آلاف نسخة في مصر. وليس من شك أن القراءة تعتبر دلالة الحضارة وعلامة بارزة للمجتمع المتحضر. يصاب المرء بالخيبة حين يقرأ ما ذكرته (اليونسكو) في تقرير لها عن القراءة في الوطن العربي؛ اذ جاء في التقرير (المواطن العربي يقرأ 6 دقائق في السنة، وفي الوطن العربي يصدر كتاب لكل 350 ألف مواطن؛ بينما يصدر كتاب لكل 15 ألف مواطن في أوروبا، كما أن لو وضعت جميع دور النشر العربية فيما تستهلكه من الورق لوجدنا انه لايزيد على ما تستهلكه دار باليمار للنشر الفرنسية واحدها). اما عن صحافة التحريض الخبيث في تورونتو فحدث عنها ولا حرج واحدة الصحف التي تدعي انها الاولى في تورونتو تكتب بعنوان (كندا تمنع سعوديا من دخول اراضيها لحمله المصحف) فاي فجور هذا اذ يعلم صاحبها الشريف علم اليقين ان آلافا من المصاحف تدخل كندا وتوزع في الشوارع مجانا دون ان تتسائل الجريدة كما جاء في الخبر لماذا كان يحمل ثلاثة هواتف خلوية؟ انه الشرف الصحفي الذي يحملونه على احذيتهم. وفي تورونتو جامعي من انصار العوربة الذين يهيلون التراب على رؤوسهم متباكين دما على اللغة العربية، يعاتب ويلوم الكثيرين من المثقفين بانهم لايجيدون عربية مضر، ولو امتحن هذا المفكر المقدام في قضية كتابة الهمزة في العربية لسقط في الامتحان، الواقع ان جميع المعلمين الذين يدرسون العربية في المدارس يقضون اربع سنوات في الكليات متخرجين ليتزودا بمعرفة كيف يرفعون الفاعل وينصبون المفعول به وهو (عمرو) المفعول به الى الابد. وفي مقالته الطويلة البكائية عزى تدهور عربية مضر الى المدارس الاجنبية، انه الحقد الثقافي واضحا فلقد كانت الجامعة الامريكية في بيروت والجامعة الامريكية في الاسكندرية منارتان في العالم العربي، يوم كانوا يعانون من التفقير الثقافي المتعثمن وحتى عهد قريب كانت كلية طب دمشق تدرس الطب بلغة ابن سينا ويتخرج الطبيب منها دون ان يستطيع قراءة مجلة اللانسيت الطبية البريطانية ومن لم يستطع قرائتها فهو نصف طبيب، في وقت كانت كلية الطب في الجامعة الامريكية رمزا للعلو وكذلك كلية الطب في بغداد التي قامت باصرار من المستشارين الانكليز في وقت رفضها وزراء الملك فيصل من العرب العاربة.

المحنة الكبرى في العالم العربي هي استشراء حالة الانحطاط الفكري والثقافي، فمصر بشكل خاص يتولى مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر مراقبة كل ما يصدر من كتب محاربا كل فكر مطالبا منعها بتهمة مخالفة الدين، ناهيك بالدعاوى التي لا تنفك تُرفع أمام المحاكم المدنية في حق هذا المثقف أو ذاك، متهمةً أياه بالكفر. هذا بالإضافة إلى سلسلة غير منتهية من فتاوى دينية، لا ينفك يصدرها رجال دين، يتبوأ بعض منهم أعلى مراتب الهرم الديني في مصر. في هذا السياق، كان الوسط الثقافي والإعلامي المصري أخيراً على موعد مع فتويين غريبتين فاضحتين، الأولى حول جواز إرضاع الكبير، والثانية حول جواز التبرك بشرب بول الرسول في وقت يسمح فيه الازهر بنشر كتاب في محتواه نصائح في كيف تقيم (ليلة الدخلة) بشكل شرعي. وفي (إرضاع الكبير) يجري الآن تدريس كتاب في قسم الحديث في كلية أصول الدين في جامعة الأزهر، عنوانه (دفع الشبهات عن السنّة النبوية)، وضعه الدكتور عبد المهدي عبد القادر ويبيّن فيه أن الإرضاع يحلل الخلوة بين رجل وإمرأة غريبة عنه في مكاتب العمل المغلقة. وعندما اشتدّت الحملة قام الدكتور رئيس قسم الحديث وعلومه في الجامعة عزت عطية بالرد على المنتقدين كاشفاً أن حديث (إرضاع الكبير) هو من السنّة ووارد في صحيحي مسلم والبخاري، وبناء عليه فإنه يمكن المرأة العاملة أن تقوم بإرضاع زميلها في العمل منعاً للخلوة المحرمة، إذا كان وجودهما في غرفة مغلقة. واكد عطية الى موقع (العربية.نت) أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات وهو يبيح الخلوة في العمل ويمكن المرأة أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته، مطالباً بتوثيق هذا الإرضاع كتابة ورسميا وان يُكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلانا. وكرر الدكتور عزت عطية فتواه في جريدة ناطقة باسم الحزب الحاكم، مبيناً إن إرضاع الكبير (يضع حلا لمشكلة الخلوة لأن حماية الأعراض من المقاصد الأصيلة للشريعة ويُبنى عليها كثير من الأحكام). الازهر يسمح بهذا اللغو الثقافي والانحدار الفكري ولايسمح بنشر كتب حديثة ترشد الجيل الجديد الى التجديد والانفتاح على الثقافات العالمية.  

في الولايات المتحدة لا ينشرون كتابا ما لم يتوقع ان يباع منه 50 الف نسخة. ونصيب كل فرد في كل عام في الولايات المتحدة 2.336 كتاب اما في انكلترا فيبلغ نصيب الفرد 545 كتابا وفي كندا 577 كتاب وفي نيوزيلاندا 779 كتاب وفي استراليا 2.041 كتاب. في الولايات المتحدة يوجد اليوم ما يقرب من 80 الف ناشر وفي عام 2003 كان عدد الناشرين ما يقرب من 56 الفا بينما في عام 1980 كان عدد الناشرين 12 الفا. بلغ حجم مبيعات الكتب عبر الانترنيت 1.4 بليون (وليس مليون) دولار وفي 2002 وارتفعت المبيعات عبر الانترنيت في 2006 الـى 5.8 بليون دولار. وبلغت حصيلة مبيعات الكتب التي بيعت في الولايات المتحدة في 2004 الـ 15.89 بليون دولارا ويتوقع ان تزداد المبيعات حدا اكبر في الاعوام التالية. والمعروف الآن ان النساء يشترين 68% من الكتب. وان 52% من الكتب تباع في مخازن بيع الكتب. في عام 2001 حاز كتاب (صلاة جابز) الرقم 1 في اعلى مبيعات الكتب غير القصصية حيث بيع منه اكثر من 8 ملايين نسخة وفي 2002 نال كتاب (قضايا خاصة) الدرجة الاولى حيث بيع منه مايقرب من المليون والنصف نسخة، ونالت قصة جون غراهام (المثول امام القضاء) الدرجة العليا اذ بيع منها 2.625 مليون نسخة. اما القصص فان بيع منها 5 آلاف نسخة فانها تعتبر ناجحة اما عدد الكتب غير القصصية فتعتبر ناجحة اذا بيعت منها 7.500 نسخة. ومن المتوقع ان تتضاعف حصائل مبيعات الكتب من 2.8 بليون دولار في 2003 الى 5.5 بليون دولار في 2008. وفي كندا القليلة السكان نشرت دور النشر 16.776 كتاب في مواضيع جديدة في 2004 اي بزيادة 6.8% عن عام 2000 واعادت طبع 12.387 كتب كانت قد نشرت من قبل. 

على الرغم من ضآلة اعداد الكتب التي تنشر وتقرأ فان الكثرة الكاثرة منها تدور في مواضيع الاجترار في مدح النفس وتسخيف الآخرين وهو سخف لاعلاج له، ليس هذا هناك فحسب، حيث تجده في صحف السعودية العامرة باقلام دكاترة ام القرى وفي جرائد مصر المؤججة للشارع السايكوباثي، بل هنا ايضا لدى كتاب الثرثرة الاكادميين ممن ينطبق فيهم القول (يرون عورات الآخرين ولا يرون عوراتهم) انه العمى التاريخي، مرض العليائية القاتل، فشاعرهم العربزي الكبير احمد شوقي امير الشعراء يقول في شعره يتبجح قائلا (ألمسلمون في صعد ودار الشرك في خبب).