المخزون القراني في العقلية الاسلامية

 كيف نفرا القران

يعتبر القران الكريم المادة الاساسية للاسلام وعليه تبنى الفلسفة الاسلامية وتسن القوانين وتتميز الاخلاق وتنظم حياة كل من الفرد والمجتمع.. والقران كما هو مادة للدولة والحكم فهو مادة للافراد حيث يمكن لكل فرد ان يقتني نسخة منه في بيته ليقرا ماتيسر منه ويرجع اليه متى شاء كاما احتاجه. "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين" سورة 16 النحل الاية 89.، والى جانب القران الكريم يحتاج الفرد الى التفسير الذي يسهل له فهم مالايفهمه، فالتفسير يتناول جوانب متعددة منها اللغة، واسباب النزول، والتاويل، وحوادث التاريخ، والروايات الى غير ذلك من الفنون المعرفية التي اضيفت في العصور المتاخرة كالجوانب الفلسفية، والاجتماعية، والعلمية. "افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها" سورة 47 محمد الاية 24.

وينبغي لقارئ القران ان يرتله على الوجه الحسن الذي يبرز معانيه، ويحرك به القلوب ويخشع القارئ لاياته ويتدبر في معانيه بالصورة الصحيحة بعيدا عن الاسلوب التقليدي المتبع في قراءة القران. "او زد عليه ورتل القران ترتيلا" سورة 73 المزمل الاية 4.

اذ ليس المهم ان نقرا القران، بل المهم ان نتدبر اياته، ونقف عند احكامه، ونتادب بادبه، ونحفظه في معانيه لابالفاظه بالتدبر في اياته كمثل التدبر والنظر والتفكر في عوالم كل من السماء والارض، حيث يحتاج ذلك النظر الى دراسة وفهم، كما يحتاج الى تطبيق عملي يتطابق مع الفهم النظري. "كم من قارئ للقران والقران يلعنه" حديث شريف.

 

التفسير الموضوعي للقران

 لتفسير القران اهمية خاصة فبه يمكن ان يتعرف الانسان على الابعاد التفصيلية لمعاني القران وفهم اياته ومنذ نزول القران الكريم فقد كتب العديد من التفاسير بيد علماء ضمت دراسة الجوانب المختلفة كالجوانب اللغوية، واسباب النزول، وبيان التفصيلات المرتبطة بكل اية وبكل سورة، ولقد تناول الباحثون جوانب عصرية علمية، وفلسفية، واجتماعية مختلفة اغنت القارئ واتحفته بمعلومات مفيدة، ومن هذه التفاسير تفسير الميزان للعلامة محمد حسين الطباطبائي (المتوفي عام 1992 ميلادية)، والتفسير الامثل للعلامة الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (المولود عام 1345 هجرية)، وقد ترك العلامة السيد ابو القاسم الموسوي الخوئي (المتوفي سنة 1992 ميلادية) كتابا نادرا في تفسير القران سمي بالبيان استعرض فيه شرح سورة الفاتحة، وهناك تفاسير اخرى مثل تفسير القران المسمى بمواهب الرحمن للعلامة السيد عبد الاعلى الموسوي السبزواري (المتوفي سنة 1414 هجرية والمدفون في مسجده بالنجف الاشرف). "فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون" سورة 21 الانبياء الاية 7.

 

الشيخ المرحوم الدكتور احمد الوائلي استعرض المفاهيم القرانية بشكل موضوعي في خطبه

 كان المرحوم الشيخ الدكتور احمد الوائلي في خطبه وهو عميد المنبر الحسيني يتناول اية كريمة واحدة من القران الكريم ويستعرض من خلالها الوجوه التاريخية، والاجتماعية، والنفسية، والعلمي،ة والفلسفية المتنوعة ويربط المواضيع ببعضها بشكل عصري يتلائم مع الاحداث السياسية ويعبر عن وحدة الموضوع بشكل يساعد على تعميق الوعي، وتطوير النفس (بفتح الفاء ) الروحي، والفكري. " افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها " سورة 47 محمد الاية 24.

 

تميز الشيخ المرحوم الوائلي بالتجديد والعمل الجماهيري وبث الوعي السياسي والعقائدي

 ان هذه الطرق الموضوعية والاساليب المتنوعة تعطي ومؤشرا ودلالة على اهمية فهم القران بالية (طريقة عملية) حديثة تتحقق الاهداف المرجوة من وراءها.. وتعتبر طريقة الشيخ الوائلي رحمه الله من الطرق الجماهيرية في التعبئة والتثقيف وبث الوعي وتستلزم منه جهودا ودراسة وبذل طاقة كافية لتغطسة جوانب محاضرته واغنائها لاجل ان تثمر وتؤثر في الناس.. فالتركيز على اية واحدة والعمل على توسيع المدارك المختلفة التي تحيط بموضوعية الاية اسلوب يساعد على الفهم العميق للمعاني ويعطي قدرا اعظم من الوضوح واستيعاب كل الملابسات المحيطة بشكل اعظم، ولاننسى تاكيد العلامة الشهيد محمد باقر الصدر على اهمية التفسير الموضوعي للقران. "ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون" سورة 43 الزخرف الاية 63.

 

الحاجة الى الندوات القرانية

يفتقر المسلمون كثيرا الى تعلم القران وعلومه المختلفة لعدم توفر المدارس القرانية الكافية كما ان عدم استثمار المساجد لهذه الفرص واتاحة المجال لحفظ القران وتعلم ترتيله وفهم معانية من خلال دورات على مدارس السنة يمكن ان توفر مناخا جيدا ، الا اننا نحس بالحاجة الى مضاعفة الجهود للاكثار من هذه الطرق والاساليب وتوفير الاثاث لهذه المدارس والمساجد وبناء قاعات مخصصة في المساجد تستوعب الدارسين بشكل حديث مع توفير الاجهزة السمعية والبصرية ووسائل الايضاح ليتسنى للقائمين على هذه الدورات تهيئة كل مستلزمات الدراسة والنجاح.. ان الندوات القرانية والدينية والثقافية والعلمية كلها تعمل باتجاه واحد يحقق قدرا اكبر من الفهم والاستيعاب والاطلاع على الاراء وجوانب المعرفة. "وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون" سورة 9 التوبة الاية 122.

 

الترابط الموضوعي الطولي والعرضي للابعاد القرانية

 ان الابعاد الواسعة لمناهج القران الكريم وهو الدستور الدائم للمسلمين يتطلب التزود بالمدارك الضرورية وجمع المعارف والعلوم القرانية من كل الاطراف وربط هذه المعارف والعلوم بالجوانب الفلسفية والسياسية المختلفة اذ تعتبر مهمة في بناء المجتمع والانسان وتقوية الارتباط بالخالق العظيم. "هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب" سورة 39 الزمر الاية 9.

 

المصادر

 القران الكريم

الاحاديث الشريفة