قصيدُ حُذامُ شِعر ٌ حَذاميّ

 

محسن ظافرغريب
algharib@kabelfoon.nl

قصيدُ حُذامُ شِعر ٌ حَذاميّ

قال "ظـافـر غريب":" أن الإيقاع الدَّاخلي ينشد الشـِّعر، لا الشـِّعر ينظمهُ"!، وأنشد:

إذا قالتْ "حَذاميْ"، اُنادى: "حُذامُ"، وعِطري الخـُزامُ ، زمامُ الذميم، نديميْ! إماميْ!!، أماميْ!، حِذائيْ!.

صدّقوها؛ فالقولُ ما قالتْ!، وقال أخوها "جُهينة ُ في خبر ٍ قمين ٌ بهِ اليقينُ:

تـَلفـَّعَ ظِلّ النـَّخل، تـَسـَرْبَلَ بالوادي ملتاع ٌ تـَشظى على الرَّمل ِ حَصَىً ماءً تـَفـَجَّر!.

أنا شِعري قصيد ٌ كوقـْر ٍ . . كوقـْع ِقراري، جوابي يجوبُ . . كظيمُ ، تناهى غدير ٌ ليسبرَ غوري.

أنا الوادي، وصُمّ الصّخور، صَدايَ والأنينُ، يطْويهِ - عن بُعْد ٍ - حَنينُ!.

سفيني حَزين ٌ قد تهاوى، في سِرْب ٍ، واليَمُّ مَليمُ!.

أنا أحيا و"يحيى"، قويُّ كتابي . . بقوَّة كتابي . . أخذتُ بقوَّة . . أخذتُ كتابي!، و "موسى" الكليمُ، و "عيسى" بشِعري المُـحَدَّثُ؛ وحيي:

إذا ناجى، تنادى الخافقانِ، وبحر خاقان، والحُبُّ والسـِّلمُ عوان!.. كذا..! قالتْ "حُذامُ"، و قال أخوها . . أبوها . . حموحا، و حَول ٌ وطـَول ٌ، ذو حال ٍ ومال ٍ . . ، حديث ٌ قديم ٌ تنامى، تناهى لسمعي، أمامي، إمامي، حِذائيْ!.

***

-أخرجَ موسى يَدهُ مِن جَيبهِ، بيضاء بغير سوء!، في وَصْف ٍ قرآني مُبين، ولم يَصف القرآن حَيَّة َالسـَّحرة الفراعنة؛ بأنها: أفعى تسعى!!، مع حرص القرآن على الألف المقصورة في سورة طه 117، حيث الإفراد في موضع التـَّثنية: " فلا يخرجنكما مِن الجَّنـَة َ فتشقى "!، ولم يقل:

" فتشقيا "!.

لكل مَن تفرعن:

- الكلامُ اللـَّيـِّن يغلب الحقّ البَيـِّن:

The soft words are more powerful than the naked truth