أتعلمون أن الحصيري ظل بعيدا عن المربد وكان يتنزه في الحلم لكي يرى الشعراء دون ان يشاركهم ، منذ كتب قصيدة عنوانها نزهة في ذاكرة المربد ، استذكر بها مربد البصرة وشعرائها ، وبعد أيضاً ماذا نقول لشاعر مثل الحصيري يكتب شعرا للآخرين مقابل ثمن لكي يعيش ..!! ولكن أين الهاجس وأين الموهبة والذي نراه تعتبرا من قبل الشاعر وتخبطا عشوائيا لا مبرر له ، وكان عليه أن يحتفظ بقدره الذي أحبه مهما جنت عليه الحياة ، ومهما تناقضت المقاييس ، زد إلى ذلك افتعاله كتابة القصيدة الحرة مسايرا موجة عصره وهو بعيد كل البعد عنها ، ودليلنا نمطه الشعري الذي اعتاد عليه ، وهنا يبرر موقفه بإثبات الوجود ليس إلا وكأن الشعر صناعة ، مع علمنا بأن الحصيري صاحب قدرة في العمودي وإبداع في الصورة البلاغية ، ولا ندري أين تضع الأجيال شاعرنا هذا ..! مع الصافي النجفي ، مع حسين مردان ، مع الجواهري . انه الشاعر الذي كتب عنه الكثير ودرس أكاديميا وطبعت مجموعتان بعد وفاته ، فلا نقول قد ظلمه أحد ، ولكن إلا تشعرون معي سر عزلته وابتعاده عن أصحاب الكلمة النبيلة –الشعراء- لقد كان متمردا هجوميا كاشفا عن زلة غيره، لذا قرعوه ورفضوه بل لم يؤمنوا بما كتب ، فكان جوابه الصريح :